همه با هم - تفکیک پدیده و آیه ؟

به گزارش ایلام بلاگر، وبلاگ ان ربک لبالمرصاد نوشت: تفکیک پدیده و آیه ؟ بسیار مشاهده می کنم افراد و حتی برخی روحانیون از روی حسن نیت پدیده ها را آیه قلمداد می کنند که این نه تنها سودی به نفع حقانیت اسلام ندارد بلکه دستاویزی محکم برای مادیگرایان نیز می شود که بگویند:«آیه که می گفتید این بود؟بیایید تا عملکرد آن را که منطبق بر فیزیک و قواعد طبیعی است برای شما بیان کنیم!» برای تفکیک این دو باید آنها را تعریف کرد، در تعریف من، آیه این می شود:«امری که خداوند از طول آن به عرض بیاید» و پدیده چنین تعریفی دارد:«امری که خداوند در طول قرار دارد و فقط وجود و عملکرد آن را تعیین فرموده است». اکنون با این دو تعریف می توانیم تبدیل عصا به اژدها را آیه بدانیم چون خداوند در چوب اذن طبیعی نداشته است بلکه با تغییرات پارانرمال عصا به اژدها تبدیل می شود اما در مورد پدیده ها چنین اتفاقی نمی افتد چراکه خود به خود حاصل می شوند مثلاً وقتی ما خبر اعدام شخصی را می شنویم تعجب نمی کنیم چون این استدلال وجود دارد:«در میان انسانها مجرم های خطرناک یافت می شوند ، در میان قوانین قضایی حکم اعدام یافت می شود، مجرمانی در چنگ قانون می افتند ، پس پدیده اعدام خود به خود به وجود می آید» اکنون با این توضیح برخی از وقایعی که ما روی آنها آیه می گذاریم تنها پدیده هستند، گرچه بسیار زیبا و باشکوه باشند مثلاً رنگین کمان پدیده است چون وقتی آب وجود دارد ، نور وجود دارد که با آن برخورد کند ، نور تجزیه پذیر به طیف هایش است و ... پس وجود رنگین کمان هم پدیده است ، یک آبشار زیبا و باشکوه پدیده است چون وقتی آب و جاذبه و ناهمواری باشد خود به خود آبشار به وجود می آید یا وقتی ماه و خورشید و زمین با این چرخها وجود دارند کسوف و خسوف پدیده هستند. اما شاید شخصی این استدلال را کند:«آب و نور و ... هم که مخلوق خداوند هستند» که این درست است اما اینها خود آیه هستند نه محصولی که تولید کرده اند! پس ما از وجود رنگین کمان و کسوف و خسوف و آبشار و ... شگفت زده نمی شویم بلکه از خود «وجود» شگفت زده می شویم چون از عدم به هستی آمدن این آیه هست(دقت کنید).